<不可錄敦倫理序>

天是大父、地是大母,一切男女都是接受天地的孕育恩澤，而为天地的子女承受養育，既然都同是天地的子女，就应该把一切男女，当作是自己的同胞兄弟姐妹一般，去爱護他【她】的身心健康长壽，去扶持他【她】的品格貞良洁操，能够这样做的人，也必能得到天地的爱护扶持，赐予厚福長壽、事事如意吉祥。相反地，如果对天地的子女，欺凌淫辱，任欲横行，这样的人，必然会折福减壽、滅門绝后，死后还要受地獄中千百劫的苦难，無法再得人身。这种災禍乃是咎由自取，並非天地的不慈悲。其他的不說，将心比心來看看，如果今天看到有人姦淫了自己家里的妻子、女儿或姐妹，自己一定会心中愤怒、追打或追殺对方。反过來想，如果自己看到了一位姿色美俊的人，而竟心生淫念、企图染污对方，那么難道对方就不是别人的妻子、儿女或姐妹吗？如果不能这样将心比心的想，就真是禽獸都不如了。为什么？因为禽獸没有智慧，不知道倫理，所以乱來。但是生而为人，明明知道倫理卻又違逆倫理，这样当然比禽獸更下级了。更且由於做了連禽獸都不如的邪淫贪欲之事，所受报应極惨極烈，不但随时都可能喪身殒命、無法享受天年，而且败家辱祖、恶名傳於鄉里，感染的淫病毒气，也常遗傳在子孫身上，如此祸延数代，自己死后还得受地獄、畜、，餓鬼三恶道的淫报苦刑。这些种种的报应，是非常可怕的！因此萬萬不可邪淫！
 
佛教四十二章经中，提示人们。如果见到年老的女人，要把她视如自己的母親；見到比我们年長的女人，要把她视如自己的姐姐；见到年轻的女人，要将她视如自己的親生妹妹；见到年纪幼小的女孩，要将她视如自己的親生女儿一般看待。这样，便可息滅自己的淫心邪念。在梵綱经中，也提示到，从生生世世的觀點來看，一切男子是我的父親，一切女人是我的母親，我生生世世，無不是從她【他】们辛苦孕育、撫养而生。因此，对一切男女，都必须怀著孝顺的心、慈悲的心,去保护扶持。又怎可生出邪淫的心，企图加以污辱呢？明朝时，有一学生，因为淫欲很重，常想克制卻又不能，便向王龍溪先生請教。王先生说：『比如今天有人告訴你，这附近有一個很有名的美妓，你可以去找她寻樂。结果你去了之后，发现这位名妓，竟然是自己家中的親生母親、女儿、姐妹。请問，这时你原本的一片淫心，息滅了没有』？这个学生说：『息滅了』。王先生接著説：『那么可见淫心原本是空的，只是你自己把它誤认为真的罷了。如果每一个人都能把一切女人，当作是自己的亲生母女姐妹。把一切男人，当作是自己的親生父子兄弟。那么，非但淫欲恶念不会再生起，更因此而能超脱生死輪迴了』。
 
不可錄一书，在勸化人们戒除邪淫、觉世醒迷的用心上，是很真诚懇切的了。除了张瑞曾居士利人心切，发心刻印外，此外江蘇省太倉縣吴紫翔居士，也发心廣印安士先生的【欲海回狂】，盼能大声疾呼，举世相劝，戒除邪淫。印光也於民国十年募印了【安士全書】四萬本。另中华书局也印售了近二萬本。其他许多地方，也翻印了不少。在此，印光诚懇地祈望海内外仁人君子及善心大德，能大发救世之心，廣为印送戒淫文書，使戒淫书籍普遍流通。又盼普天之下，有做父母的能教誨子女戒除邪淫，做兄姐的能勉励弟妹戒除邪淫，做師长的能勸导学生戒除邪淫，做朋友的能告诉友伴戒除邪淫，做夫妻的能彼此相互勸戒邪淫，夫妻間的閨房正淫也能適当節制。如此，让人人都能明白邪淫的禍害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那么，此天下之人，就能长保富壽康宁，身家各能平安吉祥，社会能风俗淳淨，国家也能以道德長治久安。也但願所有的仁人君子，在这勸戒邪淫、淨化人心、救人救世的事上，都各能奉献心力、當仁不让！

-民国十六年丁卯釋印光謹撰

摘写寿康宝鑑白话编譯